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lunes, 30 de mayo de 2011

¡!
¡No estoy en MI forma!

notas

"El peso de la calidad lingüística ha predominado sobre todo lo demás. Se ha escrito muy bien para no decir nada y me parece que todavía son bastantes quienes frecuentan esta actitud. Tal vez dentro de unos años los escritores vuelvan a encontrar el placer no sólo de las formas, sino del contenido"
francisco ayala

domingo, 29 de mayo de 2011

notas

Somos cosmopolitas en el espacio y en el tiempo. Llamamos tolerancia a nuestra promiscuidad, ecumenismo a nuestro escepticismo, versatilidad a nuestra insensibilidad.
RUBERT DE VENTOS

viernes, 27 de mayo de 2011

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Los putos nostálgicos como yo no deberían tener acceso a internet.
Ni a los horóscopos diarios.

jueves, 26 de mayo de 2011

Hasta qué punto es posible el poeta lírico como artista, el que según la experiencia de todos los tiempos siempre dice "Yo" y nos recita toda la escala dramática de sus pasiones y apetitos.
El nacimiento de la tragedia - F. Nietzsche

miércoles, 25 de mayo de 2011

de todo, mucho, siempre

Como decía Poly Styrene: Identity is the crisis, can't you see?
Me confunde mi identidad cultural, y a veces me he sentido en desventaja por eso, pero esta locura está derivando en un repentino empoderamiento hambriento y empachado. Voy a apropiarme de todo, de absolutamente todo. Voy a tener lo que los bien definidos no pueden tener, de hecho ya lo tengo, pero puedo tener mucho más. Además, esto va con mi fase primera según la Ley de los Cambios de Oteiza: la fase aditiva y acumulativa, la de la imperancia del yo subjetivo. Y también va con mi puta filosofía de vida: de todo, mucho, siempre.

sábado, 21 de mayo de 2011

fuck fuck fuck them

Me he dado cuenta de que últimamente uso mucho la palabra inocuo (despectivamente).
Y después de darme cuenta de esto se me ha venido a la cabeza esta canción de Billy Bao.

get to know their systems
get to know their needs
give them all the pleasure
until they are on their knees
and then
fuck fuck fuck them
give them virus

Tiene sentido.

viernes, 20 de mayo de 2011

"Well," I said, "it doesn't mean if you don't believe in nothing that it's nothing. You have to treat the nothing as if it were something. Make something out of nothing." That threw him off the track.
Andy Warhol

jueves, 19 de mayo de 2011

notas


La consciencia de "historicidad" del campo (artístico), y el hecho de que también estén incluídos los historiadores del arte, permite distanciarse frente a las recurrentes tentaciones de lo absoluto, a las que están sujetos los miembros del campo, olvidando analizar la propia posición y confundiendo con cualidades inmanentes y permanentes de las obras o de los artistas aquellos caracteres que en realidad han sido fijados por un proceso de canonización totalmente histórico.

CASTELNUOVO, E.

notas

En la literatura galesa, alrededor del siglo X, el status oficial de los bardos estaba codificado en grados: el poeta principal, el poeta de batallas, el juglar; con diferencias asignadas de temas y en algunos casos de auditorios, y con reglas internas relativamente estrictas acerca del oficio mismo.
WILLIAMS, Raymond

martes, 10 de mayo de 2011

the society of silence

According to french cultural theorist Guy Debord's powerful analysis, life in late capitalism presents itself as an immense accumulation of spectacles. Everything that was once directly lived has moved into representation. The society of spectacle eliminates dialogue; the organization of the monologue by political and economic organizations isolates and prevents direct, localized, non-repeatable communication. The society of the spectacle, Jacques Attali claims in his pioneering book Noise, is also the society of silence. These considerations enable us to theorize the rise of Noise music as a form of cultural disturbance in the silent and silenced deindustrialized space of late capitalism. Therefore, I will construct the beginnings of Noise performance as an aesthetic production that challenged social and cultural institutions, collapsed genre boundaries, and had broader socio-political implications.
Noise & Capitalism, Noise Theory by Csaba Toth

domingo, 8 de mayo de 2011

Señales

Estoy recibiendo señales universales de que debo ir a latinoamérica. Una detrás de otra. Probablemente iré a finales de este año.

viernes, 6 de mayo de 2011

Ellos [los críticos] dicen que no es verdad, pero es verdad. Pero la misoginia es buena, es positiva para las mujeres. Sí, no lo dudo, la misoginia recubre una indiferencia que es positiva para nosotras. Nos permite estar al margen, no entrar en el juego masculino que es un juego por el poder.

Marguerite Duras

Marie Langer dice:

Las mujeres hemos introyectado durante tantos milenios las leyes patriarcales de la sociedad que, aunque conscientemente digamos que tenemos los mismos derechos y los mismos deberes que los hombres, inconscientemente seguimos dando preferencia al hombre: incluso las mujeres más progresistas seguimos valorando incoscientemente más al macho y confiamos menos en nuestra cabeza que en nuestros encantos femeninos.
¿Enserio creías que podías escapar al control ideológico?
Qué flipada. Nada, nada, a casarse y tener hijos. Ya empiezo a sentirlo, tengo la necesidad de cumplir con mi papel, oh, sí! Mi rol natural, entregárme a él, ese es mi fin, por supuesto.

QUE OS JODAN A TODOS. NO!

miércoles, 4 de mayo de 2011

Eric Cartman says:

Oh, is that jelousy I see in your eyes, Kreg? Mmmh, yes, drown me in the sweet water of your envy.

martes, 3 de mayo de 2011

La gamme jaune.
Frantisek KUPKA
1907

lunes, 2 de mayo de 2011

joder, quiero algo recreativo y alterador de la conciencia y algo lúdico y absurdo y gracioso

Kendell Geers answers:

Do you think art is still a place to take risks, real ones?
I have participated in exhibitions where the visitors included Nelson Mandela, the Queen of Holland, Prince Charles, David Bowie and so forth. Is there a better place to take risks and still have the attention of the most powerful people in the world? As artists we have so much freedom and so much opportunity that it's a tragedy that so many people use it as a platform to ingratiate the trustees or the sponsors.